Purtroppo c’è ancora qualcuno che continua ad affermare che uno che si comporta correttamente e fa del bene, verrà salvato automaticamente. Lasciando a Dio, ovviamente, la decisione ultima, visto che solo Lui scruta nel cuore di ognuno di noi, la Chiesa è piuttosto chiara (immagino che ai pastori “buonisti” questo possa dar fastidio).
Dal Catechismo della Chiesa Cattolica
161 Credere in Gesù Cristo e in colui che l’ha mandato per la nostra salvezza, è necessario per essere salvati.
A conferma di tale affermazione nel Catechismo si rimanda a:
Marco 16,16 “Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato”.
Giovanni 3, 36 “Chi crede nel Figliuolo ha vita eterna; ma chi rifiuta di credere al Figliuolo non vedrà la vita, ma l’ira di Dio resta sopra lui”.
Giovanni 6, 40 “Poiché questa è la volontà del Padre mio: che chiunque contempla il Figliuolo e crede in lui, abbia vita eterna; e io lo risusciterò nell’ultimo giorno”.
Il punto 161 del Catechismo si completa in questo modo:
« Poiché “senza la fede è impossibile essere graditi a Dio” (Eb 11,6) e condividere la condizione di suoi figli, nessuno può essere mai giustificato senza di essa e nessuno conseguirà la vita eterna se non “persevererà in essa sino alla fine” (Mt 10,22; 24,13) ».
E a conferma di questa seconda parte si invoca il Concilio Vaticano I: Cost. dogm. Dei Filius, c. 3: DS 3012; cf Concilio di Trento, Sess. 6a, Decretum de iustificatione, c. 8: DS 1532.
Se c’è fede le opere di carità sono la conseguenza che evidenziano la qualità della fede! Infatti “Dai loro frutti dunque li potrete riconoscere“ (Mt 5, 20).
Credere che con le buone azioni si ottenga la Salvezza significa, per di più, negare che la Salvezza è un Dono di Dio che chiunque può ricevere, se lo accetta. Ed è solamente quando si è impossibilitati a ricevere questo dono (non si viene a conoscere Gesù perché non viene mai presentato, non si è consapevoli in quanto troppo piccoli per comprendere, ..) che la Grazia di Dio viene incontro a chi si comporta in modo retto e cerca il bene perché, senza saperlo, porta in sé i semi del Verbo.
